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Un’appendice critica al volume Corpo e preghiera di Jean Absat, con una specifica attenzione alla tematica del dialogo interreligioso promosso in ambito cattolico dopo il Concilio Vaticano II e alle sue intrinseche aporie.
Questo piccolo libro contiene il testo ispirato, stilato da Don Dolindo Ruotolo (1882-1970): uno strumento di meditazione e di preghiera, semplice e potentissimo al tempo stesso, fondato unicamente sull’abbandono fiducioso e incondizionato dell’uomo nelle mani di Cristo.
“…Perché vi confondete agitandovi? Lasciate a me la cura delle vostre cose e tutto si calmerà. Vi dico in verità che ogni atto di vero, cieco, completo abbandono in me, produce l’effetto che desiderate e risolve le situazioni spinose…”
Sebbene il termine Bardo si riferisca spesso agli stati post-mortem, gli insegnamenti spirituali tibetani impiegano in realtà questa espressione per definire l’insieme delle istruzioni che l’adepto dovrebbe applicare per conseguire la suprema Liberazione nel corso della vita, della pratica meditativa, durante il sonno, al momento della morte e infine durante gli stati post-mortem veri e propri.
Il testo descrive i principi basilari associati a questi stati specifici secondo la prospettiva dello Dzogchen della scuola Nyingmapa: la più antica tradizione buddhista del Tibet.
“…Alcuni yogi hanno la capacità di raggiungere la Liberazione quasi istantaneamente
contemplando le visioni della Realtà che sorgono e si manifestano come
mandala caleidoscopici durante questo Bardo. Per altri, il processo del risveglio
impiegherà cinque giornate del Bardo, durante le quali essi contempleranno
ogni giorno una specifica luce (blu, bianca, gialla, rossa e verde), ognuna simboleggiante
una delle cinque Saggezze ed uno dei cinque Jina…”
L’uso del corpo come strumento di preghiera contemplativa e di meditazione, secondo gli insegnamenti di un antico “pellegrino dell’anima” del XVII secolo.
In poche preziosissime frasi, uno dei più grandi maestri contemporanei della tradizione buddhista tibetana illustra come integrare la pratica dello Dzogchen e dello Stato Naturale della Mente nella dimensione della vita di ogni giorno.
“Quando ci applichiamo nella pratica di scoprire lo spazio, sviluppiamo la sensazione di aprirci completamente all’universo intero. Dobbiamo aprirci con assoluta semplicità e con la mente perfettamente nuda; questa è la pratica ordinaria ma potentissima del lasciar cadere la maschera dell’auto-protezione”.
Creato nel corso dei secoli come testo liturgico destinato alla recitazione rituale, il Guru Granth Sahib affresca il cammino mistico a cui è chiamato ogni sincero fedele Sikh, come anche ogni essere umano: quello ovvero dell’unione amorosa con l’Assoluto, realizzata grazie alla recitazione ininterrotta del Nome del Signore, al ricordo costante di Dio e all’abbandono incondizionato alla sua volontà.
Venerato dai Sikh come una vera e propria incarnazione divina (avatar) in forma di libro sacro, questo testo universale è un diretto quanto travolgente invito all’immersione nella propria interiorità.
Un’esortazione alla discesa fiduciosa verso quella dimora sacra, intima e nascosta dove l’uomo e il divino si trovano da sempre in incessante colloquio e in indissolubile unione.
“Sei l’Oceano d’Acqua, e io sono il Tuo pesce.
Il Tuo Nome è la goccia d’acqua, e io sono
uno sparviero assetato.”
Esposta in pochi e concisi versi, la quintessenza dell’insegnamento del grande maestro buddhista Padmasambhava.
…Quindi dimora senza sforzo
nell’indescrivibile stato privo di sforzo!…
Sono atterrato su questo pianeta cinquant’anni fa. In poche, sparse, parole il sunto di questa mia esperienza.
In maniera sintetica e adamantina, il grande maestro buddhista Tulku Urgyen Rinpoche espone il metodo attraverso cui realizzare il riconoscimento diretto della natura vuota, auto-consapevole e completamente illuminata della Mente: l’esperienza centrale nella pratica di meditazione dello Dzogchen tibetano.
“Non proiettatevi verso l’esterno.
Non concentratevi interiormente.
Non dimorate in uno stato intermedio.
Abbandonate completamente qualsiasi sforzo mentale.
Questo è ciò che viene chiamata l’assoluta o pura Vacuità.”
Quante volte durante l’infanzia ci è capitato di abbandonarci all’osservazione delle nuvole del cielo?
Distesi su un prato o su un campo pieno di erba alta, lasciando lo sguardo dispiegarsi sullo scenario infinito del cielo azzurro e su lento passaggio di questi grandi “esseri veleggianti” in perenne metamorfosi: le nuvole…
Ispirandosi alle antiche filosofie orientali, questo piccolo volume illustra un metodo semplice ed efficace, capace di trasformare la contemplazione del cielo e delle nuvole in un soggetto ideale per la meditazione.
Una pratica spirituale capace di aprire le porte all’esperienza diretta della Sorgente infinita della nostra mente e del suo illimitato potenziale creativo.
«Le nuvole non conoscono volontà propria o senso dell’“io”. Più si arrendono ai venti più sono sostenute dall’atmosfera. Seguite l’insegnamento delle nuvole: nell’abbandono fiducioso e nella resa totale, tutte le metamorfosi diventano possibili e giuste…»
ISBN : 978-8885-471-45-0
Ispirandosi all’esperienza autobiografica di Claudie Chlasta, medium francese sin dall’infanzia, l’opera presenta gli aspetti più nascosti e intimi dell’attività medianica.
Sviluppato secondo la forma di una conversazione aperta tra l’antropologo Martino Nicoletti et la medium Claudie Chlasta, l’opera espone i principali aspetti della medianità, della sua pratica e dei suoi fondamenti teorici.
Uno strumento di preghiera semplice e potentissimo al tempo stesso, fondato unicamente sull’abbandono fiducioso e incondizionato dell’uomo nelle mani di Cristo.
“…Chiudete gli occhi e lasciatevi portare dalla corrente della mia grazia, chiudete gli occhi e non pensate al momento presente, stornando il pensiero dal futuro come da una tentazione, riposate in me credendo alla mia bontà…”
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